我与洪深算有同乡之谊，洪家的祖屋（现为“洪亮吉、洪深纪念馆”）与我的中学仅隔着一条罗汉路。晚自修前的傍晚，吃完那岔路口的小馄饨，便可以溜达到洪家门前的路上去。不过，那时的我除了知道洪深先祖洪亮吉的《治平篇》、除了觉得洪家纪念馆藏照片上的黄宗英确实清秀可人外，对“洪深是谁”并不关心。
后来，听通晓常州精英史的友人YZ说起洪深父亲洪继祖——因“刺杀宋教仁案”而成为中国第一个上西洋绞刑架的犯人——极富戏剧性的人生，自己又读了些洪深的书和关于洪深的书，有一种奇怪的感受：就是他在丰厚跌宕背景上始终方正的形象。左思右想：他不应该是这样的啊；可他，就是这样了啊。
（今天就此打住，不展开，我总有一天要写，如果YZ还没写的话）
说起中国的戏剧和电影，洪深绕不过去。是他，1925年发表了中国第一个完整的电影文学剧本《申屠氏》；也是他，1928年提出来用“话剧”一词统一当时对戏剧的称谓。诸多开创与深掘之功，不一一列上。
今读程步高导演著《影坛忆旧》（中国电影出版社1983年10月）一书，中有《洪深的编剧方法》一文，好奇读完，发现洪深编剧用的是“白居易作诗法”，可谓“白居易的编剧法”，摘录如下：
《影坛忆旧》 P179
他编剧本，常是有感而作。有时先有主题（当时叫“意识”），后有素材；有时先有素材，再提主题。自己酝酿丰富，概括提炼，确定人物，安排情节，组成一个简单而完整的故事。他常常说“编剧本来拍影片，最终目的与唯一目的，是给观众看的，不是作者自我陶醉的，剧本的成败，要看观众的喜爱与否，值得事前考验，不要过后方知而怨恨。最简单便利的办法，就是把剧本说给人家听，说给很多人听，听听人家的意见，听听很多人的反应。换句话说，作者的主观企图，跟听众的客观效果，见面一下，比较一下，考验一下，究竟有多少距离。第一，看看这样一个主题，这样一个题材，是否为多数人所关心、接受和喜爱；第二、在情节发展中，作者所安排的戏剧效果，例如喜怒哀乐，是否在听众的反应上，得到预期的效果，”
P180
他又常常说：“剧本第一要好，坏剧害人。好剧本可以拍出好片子，给观众吃补药，同时，创造好演员，给戏剧界增人材。坏剧本绝对拍不出好片子，好演员亦支持不了它，反而给它杀害。”因此他对剧作，要求很高，首先是要求自己认真；再则是要求别人的意见，求教心切，不耻下问。
注释：
韩斌生《洪深:中国电影的先驱者》
P7 洪深早在二十年代加入明星电影公司担任编导的时候，正是电影在中国被视为“游戏”，电影工作受人鄙视的时代，身为大学教授的洪深毅然决定加入电影圈，这需要非凡的勇气。洪深进入电影界后立即就提出电影需要有文学剧本，电影界要建立健全、健康的新生活。
待续：《洪深与Eleen Chang》