在家过暑假。
家中有宋淇与陈存仁合著《红楼人物医事考》。
宋淇的电影活动是我的关注重点，却是他自己多有避及的话题。对“滥竽”电影界十三年，他颇有牢骚；直至在香港中文大学任职，从事翻译研究，并以红学研究与诗话名世，他才自认找到合宜的位置。
宋淇的著名好友张爱玲是著名“红迷”，儿时撰写《摩登红楼梦》，晚年花十载作考据书籍《红楼梦魇》。1961年她曾帮宋淇供职的电懋电影公司编写《红楼梦》剧本，这戏不巧跟电懋的老对头邵氏公司闹了“双包案”。电懋的《红楼梦》最终未投拍，张爱玲与宋淇也因此一度心生嫌隙。
宋淇对《红楼梦》之“迷”应不在张爱玲之下。他的红学研究著作：除了我手头这本《红楼人物医事考》（这些文章由宋淇友人沈苇窗促成，由宋淇与著名医师陈存仁共同完成。台北“中国时报”副刊“人间”以全幅版面刊载两大名家合作的“红楼梦会诊”），还有《红楼梦西游记》、《红楼梦识要》等。
张爱玲说起人生三恨：海棠无香、鲥鱼多刺、红楼梦未完。在对“红楼梦未完”的恨恨不已、绵绵无期的心情中尽现“红迷”本色。宋淇说红楼，不同于张爱玲，行文望之俨然。但某刻谈及《红楼梦》前八十回之伏笔佳构，不由引用张爱玲所说：“恨不得坐时间飞机飞了去，到那家人家去找出来抢回来”来表明同感。这等“恨意”，自是“迷思”！
陈存仁是民瑞脑消金兽国著名中医，建国后去港。他在业界口碑好，又见识广博、处世练达，撰文说古是个合适人选。所著《银元时代生活史》与《抗日时代生活史》被作家阿城推崇得厉害，等我千盼万盼读到也就觉得“还可以”——不过是他这一套论述方式，格外符合阿城的历史观。后来又读过他名为《章太炎家书》的回忆录，涉及到他与上流文人、黑帮老大的交往，遂觉得他像前些年TVB剧集《金枝欲孽》里的太医孙白杨，在他尚未遭遇那虐心的爱恋之前：一技傍身，灵活行走于庙堂或江湖。
两人合谈“红楼人物医事”，同一人物事件、各自表述，于读者是“一鱼两吃”的好事。
这书我读了大半，若泛泛谈感受，即：学者像学者，医生像医生；学者略懂医事，医生亦好文学。不惊艳，很受用。
若要说印象深刻的“受教”之处：倒是宋淇的“文体意识”。
他推崇《红楼梦》，但反对将之视为“百科全书”。在《前言》中，他说道：“有很多人认为《红楼梦》非但是一部独步古今的小说，而且反映了中国文化的各层面。甚至有人认为《红楼梦》不啻是一部百科全书。这种看法代表了一个危险地极端，根本忘记了《红楼梦》是一部小说。曹雪芹写的是小说，读者读的也是小说。唯有掌握了这一点之后，才走上了研究《红楼梦》的正当途径。”此话是开宗明义，直接点明了宋淇红学研究的基点。
在去年出版的《张爱玲私语录》中，因为宋淇的久病，他多少生发出一些“久病成医”的慨叹。但此时既有陈存仁大医生压阵，宋淇的“医事考”就不能是简单地就病论病。他以一个小说研究者的方式与陈存仁的写法形成了对照：不是从文本的内容本身出发，而是从文本的参差之处起步，围绕一个“病”字，读出隐语、读出玄机。同时，他也通过自己的解读，把红楼人物的症候铺展开来，以备陈存仁进一步诊断。
讲文体、重细节。——从书中读出这层，总不免感叹宋淇不愧为张爱玲的“文学经纪”。